巴东网络电视消息（一周播报）：野三关镇农亭街是一条老巷子，有上千年的历史。市井商铺、居民院落、四合天井构成了这条巷子的旧日时光。去年，县政府投资3000多万元，将这条老巷子复建成土家文化休闲商业街区。当地人常说，有老街才有野三关，有野三关就有老街。农亭街有怎样的故事？饱含着野三关人民怎样的情感？今天，我们带您走进野三关镇农亭街，感受千年老街的魅力。

在野三关集镇主街道行走，可以看见一个古香古色的楼牌，上书“千年老街”，这便是农亭街南门入口。打开时间之门，这是一条商贾云集的街市，人流不息，有“百日场”之说，现在却深藏在繁华喧嚣集镇的一个角落。

在农亭街，我们找到了90岁的吕楚钧老人，他祖籍湖北黄陂，出生在野三关，他见证了老街的兴衰繁华。

农亭街居民 吕楚钧：我的祖父来了以后，就收农村的土特产，野兽的兽皮，猪毛，生漆，桐油，我们收了以后，就请“背脚子”，我们家庭一次请几十个“背脚子”。

据吕楚钧老人回忆，他祖上到野三关后就定居在农亭街，再也没有离开过。

农亭街居民 吕楚钧：油、盐、布匹、吃的穿的，都要在野三关去买，黄陂汉川这些人，都来到这里了。

上抵四川、重庆，下达宜昌、上海，通往恩施的茶马古道从此经过，这里便成了旧时商人中转物资的驿站，山里的山货要进城，城里的盐、布和日用品要出山，往来交易需要银子，因而这条道路又称“银大路”，野三关古街由此成了“银大路”上的重要枢纽。

农亭街居民 吕楚春：银主要是钱，因为这条路生意相当发达，所以从那个以后的话，野三关的生意人特别多。

客商往来，自然需要打尖住店，在幽深古街巷子里，分布着数百家商铺，其中有一家挂着“繁昌旅店”招牌的铺子，房屋为木质结构。据老板曾繁昌介绍，在上个世纪八十年代，南北客商都居住在旅店，当时居住一晚只需五角钱，最贵每间收费一块五角钱。旅店还标配了澡堂、厕所、餐厅，在门前还设有一排石凳、木凳，专供驮运队临时借靠背篓。

旧时老街，多为石木建筑，所以防火就是重中之重。俯瞰古街，造形如同一个“火”字。“火”字结构设计给古街赋予了“火神”的意象，意在庇佑古街远离火魔。

农亭街居民 吕楚春：“火”字街是指这条街像火字型，以前野三关也容易经常失火。野三关烧过几次，那个时候失火就没有办法，因为没有救火的人。

时光荏苒，农亭街几经火灾、几经修复，如今变换了模样。踏着青石板，穿梭在木板楼中间，不少人依旧居住在老街，人流依旧如故，当地“九佬十八匠”、民间艺人也都聚集在这里。

在老街生活了半个多世纪的张菊瑛老人，是当地有名的剃头匠，从她20岁时就在这条老街做生意。当地很多居民从出生到现在，从孩童到迟暮，都在这老字号店里理发，这是他们从小养成的习惯，也是一种长久的情感。

顾客：同一条街的，从小，一直到四五十岁，就是在这理发。

顾客：我从小学读书就在这理发，我今年38岁，一共理了32年。

说到剃头匠张菊瑛，她理发可是非常有讲究。剃头讲缘分，有的剃头匠与某人的头发无缘，理出来的发型与长相很不相配，自然，这人的生意就泡汤了。因而，每当有陌生人来理发，张菊瑛总是分外小心，努力用自己精湛的手艺让其成为回头客。

从简陋的泥土房到干净的小平楼，传统的刀片变成了现在的电动剃刀。时代在变，工具也在变，唯一不变的是她对客人的热情。理完发，热水冲头，接着开始掏耳朵、修面，然后拿出绝活，进行按摩。睡落枕的脖子，瘀积的腰背，三招五式，手到病除。现在张菊瑛老人将技术传给了她的儿子和儿媳，子承母业，但老规矩不曾改变。

农亭街居民 张菊瑛：理发首先要挺胸、收腹、丁字步，用刀必须是平磨陡荡紧绷皮，我们大约收了一百多个学徒，每个学徒来我们都是这样来教导他们的，一般学徒也是这样做的，这就是我们百年老店的规矩。

老街可算是藏龙卧虎之地，当地民间艺人、州民间艺术大师、“撒叶儿嗬”省级传承人黄在秀就生活在农亭街。黄在秀今年已经年过六旬，但他依然热爱着他的民间文化事业。

来到黄在秀家，我们看到附近的村民正在与他攀谈，原来是村民家里有老人过世，专程来请黄在秀去唱段“撒叶儿嗬”，他二话没说就答应了下来。

土家族“撒叶儿嗬”省级传承人 黄在秀：撒叶儿嗬养育了很多的民间艺人，有许许多多的民间艺人，现在有七百多人都是靠撒叶儿嗬吃饭。

按照土家习俗，在门前的阶檐下，坐满了前来奔丧的亲友和乡邻，没有人导演，也没有人刻意安排，一切都好像很随意，奇特的土家族丧仪歌舞“撒叶儿嗬”就这样开始了。黄在秀拿起鼓槌示意前来奔丧的客人，示意大家可以上前表演了，随即敲响了牛皮大鼓。随着“咚咚咚”的鼓点节奏，黄在秀唱出了跳“撒叶儿嗬”的第一个曲目“侍师”。众人两两相邀上前，随着鼓点踏着节奏，边跳边与旁边观看的乡邻一起唱着应和，现场气氛欢快热烈。

土家族“撒叶儿嗬”省级传承人 黄在秀：跳“撒叶儿嗬”，可以留住许许多多的客人，他的参与性都比较强的，孝子处在一种悲哀当中。撒叶儿嗬是怎么样呢？他是载歌载舞的跳，孝子、孝家来解忧愁，化去他们的悲伤。

撒叶儿嗬养育了很多的民间艺人。谭传龙也是农亭街的歌师父，他最擅长的是“燕儿衔泥”。经过我们的邀请，谭传龙为我们展示了这一绝活。

农亭街居民 谭传龙：在所有观众的眼中，觉得我这种还是很精彩的，但是“燕儿衔泥”的难度蛮大，这种艺术是从我们的祖辈传下来的，但是我把这种非物质文化继续传下去。

“燕儿衔泥”是一个高难度动作，一人丢一手帕下地，另一人叉开双脚站立，随着鼓点的节奏加快，慢慢弯下腰，但腿一直要绷直，最后以嘴近地衔物，双手后翘作燕儿翅膀扇动状，反复数次。持锣者配合舞伴的表演，用时急时缓、时重时轻的锣鼓声掀起舞蹈表演的高潮。

土家族“撒叶儿嗬”省级传承人 黄在秀：“撒叶儿嗬”的曲牌比较多，他每一个曲牌都有每一个曲牌不同的特点，特别是他的一些肢体动作，他的肢体动作就是模仿我们土家族在那种刀耕火种的年代，那种劳动的欢乐的场景，是一种原汁原味的。

随着时间推移，农亭街饱经风霜，老街上的房屋逐渐老化，大多数成了危房。此外，老街排洪排污不畅，每当下大雨，老街就会洪水泛滥，有时候洪水还会流进老百姓家里，再加上老街电线已经老化，给居民带来了安全隐患，政府决定维修老街。

野三关镇村镇办主任 杜军：我们在维持老街原规模不变，维持老街具有原土家族民族风格不变的前提下，我们对老街进行了改造，按照土家族的民俗民居的风格来进行外观改造，同时对老街排污、排洪，管道，和强弱电进行入地埋设，共计施工青石板道路1200米。

农亭街经历和见证了野三关镇发展的整个历史。如今，千年老街已成为野三关一个重要的旅游景点，也让在外工作的家乡人，记住乡愁，勾起他们儿时在老街生活的记忆。

野三关镇村镇办主任 杜军：让老街的居民和外来的游客，有更多玩的、更多看的，创造一个干净、舒适，整洁的老街环境。

如今，当我们再次迈步到千年老街，无论是透过木窗花还是踏过青石板，经过风雨和岁月的洗礼，老街依然蕴含着它的古色古香。在这里，我们还能依稀看到前人们为了寻求美好生活留下的影子。吸一口清新空气，沐浴一缕温暖阳光，千年老街用她的温婉和智慧，向人们展开它的胸怀。当你厌倦了城市的喧嚣，想寻一处静谧，当你想感受历史的长河，寻找人类的智慧，千年老街是一个不错的选择。

（记者：谭远志 谭艳  编辑：廖薇子）